Krijnie Ederveen

Krijnie’s onderwerpkeuze heeft in veel gevallen met de Bijbel te maken. Haar thema’s waren o.a. vrouwen en mannen uit de bijbel. Ze werkt in acryl op linnen en past daarbij een eigen symboliek toe. Enkele titels zijn o.a. de Sabbat, de Twintowers en de Euro.

Inkeer

Een serie schilderijen gemaakt door Krijnie Ederveen.

Moge opstijgen en gehoord worden de gedachte aan ons en onze voorouders, de gedachte aan de Messias, de zoon van David, de gedachte aan Jeruzalem uw heilige stad en de gedachte aan heel uw volk Israël tot liefde en geluk en vrede op deze Verzoendag.
Want een barmhartig Koning bent U………
Aanhaling uit een gebed op Grote Verzoendag.
Na het gebeuren in Sichem riep Jacob, de aartsvader, op tot familiereiniging en gewetensonderzoek.
Het is waarschijnlijk dat deze inkeer binnen de familie mede geleid heeft tot het later vieren van de Grote Verzoendag.

ederveen@solcon.nl

Dag der Bazuinen

Lang geleden zei de Heere God tegen de herdersvorst Abram: ‘Kijk eens omhoog en tel de sterren….. Zo groot zal je nageslacht zijn.’

Vele jaren later vroeg Herodes, regerend vorst te Jeruzalem, waar en wanneer die ene, bijzondere ster verschenen was.
Deze ster werd ‘De Morgenster’ genoemd.
In de Joodse religie staat het sjofarblazen voor de aankondiging van iets bijzonders. Zo wordt er, voorafgaand aan de Grote Verzoendag stotend geblazen om een periode van bezinning in te leiden.
Elke Jood is dan welkom in de synagoge. Zelfonderzoek rond schuld en vergeving staan daarbij centraal.

De aanwezigen worden opgeroepen om in vertrouwen op de Heer te wachten (Psalm 27) zonder angst voor uitstoting uit de gemeenschap.

Jona I

Deze joodse mannen werpen brood op het wegstromende water. Ze symboliseren hiermee het wegdrijven van de zonden naar de zee. Zo werd Jona ooit, als schuldoffer in zee geworpen. Hij kwam na drie dagen daaruit weer levend tevoorschijn.

De Grote Verzoendag wordt ook wel ‘de sabbat der sabbatten’ genoemd. Dit om de noodzaak aan te geven langer dan één dag de ‘heersersstaf’ uit handen te leggen. Tien dagen van inkeer zijn hieraan vooraf gegaan.

Kol Nidrei

Op Grote Verzoendag is er extra gelegenheid om vergeving te vragen voor ondoordacht gedane beloften, die nooit worden uitgevoerd. Ook denkt men speciaal terug aan de overledenen binnen familie of bij vrienden.

Naast de voorgeschreven gebeden wordt er op een zeker moment het ‘Kol Nidrei’ ingezet. Drie keer na elkaar klinkt de melodie; een zeer plechtige gebeurtenis, vol emotie.

Dit muziekstuk roept op tot saamhorigheid; men voelt zich verbonden tot één volk. Max Bruch arrangeerde in 1881 een wereldberoemd geworden muziekstuk op deze reeds bestaande melodie. Een halve eeuw later in de tijd begon de sjoa. (vernietiging van de Joden.)

Losprijs

Wonend in het beloofde land waren ouders van een eerstgeboren zoon verplicht een tempelmunt te betalen. Dit ter nagedachtenis en vrijkoping vanuit de slavernij. Vooruitziende staat er een volgeschonken glas wijn klaar voor Elia, die de komst van de Messias zal aankondigen. Uit een bekende Joodse schuldbekentenis, het Asjamnoe genoemd, noteer ik vrij een detail:

‘Wij hebben nagelaten onze kinderen het goede voorbeeld te geven. Wij wisten het niet op te brengen hen tegemoet te komen door onze levensstijl te veranderen. Wij hebben hun onvoldoende Bijbelse kennis gegund voor een goed geestelijk houvast in het leven.’

Jona II

De hoofdpersoon in het verhaal Jona kreeg van God de opdracht de leider van de grote stad Ninevé, aan te zetten tot bekering van immoreel gedrag. Jona voelde kennelijk aankomen, dat hijzelf als aanzegger hiermee geen eer kon behalen; zijn ego was nogal groot blijkbaar. Jona; zijn naam betekent duif.Hier wordt hij afgebeeld in de maag van een vis. ‘Het water staat hem aan de lippen.’
Hij, zijn hoofd omwonden met zeewier, bidt zuchtend tot God: ‘ik wil mij (nu) houden aan mijn gelofte.’ De kroon komt in zicht.

Genezing der Volkeren

Zou het waar zijn, dat geld de wortel van alle kwaad is?

Geen armoede alstublieft, maar liever ook geen overdreven rijkdom wens ik. Graag een huis met een tuin en grote bomen……….Geen ziekte of frustraties. Het Darkego-gebed, tijdens de tien dagen van bezinning, verwoordt het zo: ‘Breng ons genezing; wij zijn immers als een weggewaaid blad. ’Wij waren toch geënt op een boom, die Israël heet…..tot genezing der volken? Ingezoomd op de bladnerven ontdekt u huisjes met de bijbehorende perceeltjes grond om te tuinieren.

Naar Gods beeld

Man en vrouw schiep Hij hen, Gods ideaal; ook wel de kroon der schepping genoemd.

De profeet Joël roept op tot terugkeer naar God, onze Vader. Terugkeer met heel je hart.

Begin te vasten, te treuren en te rouwen, roept hij. In de vijf boeken van Mozes (onder in beeld) wordt aangegeven op welke punten men zou kunnen vasten. Belijdt zonden en erken de majesteit van onze Schepper.

Joël wil de trieste werkelijkheid van zijn tijd (en de onze?) tot de toeschouwers laten doordringen. God biedt duidelijk het perspectief van verzoening in verleden en toekomst. Zoals de maaltijd vieren in de loofhut verbonden zal worden met het Heilig Avondmaal met brood en wijn. De Hebreeuwse letter ‘hé’ heeft een open ‘raam’, waardoor het licht naar binnen valt. De troon der genade is in zicht en komt in beeld.

Boek des Levens

De Grote Verzoendag verwijst ook naar een bijzondere gebeurtenis, die na de komst van de Messias plaats zal vinden.

De religieuze Jood gelooft in een voortbestaan na de dood. Men herdenkt de overledenen en bidt, dat hun zielen rust mogen vinden bij de heiligen en de gereinigden. Het als afsluiting blazen op de zilveren sjofar is tevens de aankondiging van het Jubeljaar. God opent een boek, ook wel het document genoemd, waarin ieders leven beschreven staat. ‘In het huis van mijn Vader zijn veel woningen’, zegt Jezus, die zijn volgelingen daarmee bemoedigt. Men begroet elkaar ten afscheid door de wens uit te spreken: ‘dat uw naam moge zijn opgetekend in het Boek-des-levens.’

Krijnie Ederveen

Share